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  Publicaremos periodicamente "trechos" do arquivo de Chiara Lubich para
  oferecer, também hoje, uma possibilidade de contato com esta mulher
  extraordinária..

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Equilíbrio divino

Roma, 1950

«In patientia vestra possidebitis animas vestras» (Lc 21, 19)1.
Com esta palavra, Jesus nos ensina a viver bem o momento presente de nossa vida, a vivê-lo em profundidade, com perfeição, até o cumprimento. E isso conta no cristianismo: cumprir bem as coisas.
De fato, “tarefa bem começada já está meio acabada”, é um provérbio da sabedoria humana, bom, portanto, mas não feito para todos. Entretanto, “Aquele que perseverar até o fim, esse será salvo” (Mateus 10,22), é da Sabedoria divina.

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Algumas respostas de Chiara no Supercongresso Gen 3

Marino (Palaghiaccio), 10 de maio de 1997

Olá Chiara! Eu sou Elisa, dos Estados Unidos.
“No meu bairro a tendência das pessoas é fechar-se em si mesmas, não param para conversar com os outros e vivem num grande individualismo. Os nossos pais nos disseram que não era assim quando eram jovens. O que causa tudo isso? O que nós, jovens, podemos fazer nos nossos bairros e  no mundo, para que as pessoas vivam realmente unidas?”

Chiara: Eu digo que vocês devem levar adiante aquela revolução de amor que já fazem e que aqui expõem com as palavras, as danças e as experiências de vocês.
Naturalmente, essa revolução possui um amor um pouco especial, pois tem certas qualidades. Por exemplo, é preciso amar a todos. Portanto, para vocês não existe o feio, o bonito, o branco, o preto, o grande, o pequeno. Vocês devem amar todas as pessoas que contatam: em casa, na escola, todos, todos, todos.
Uma segunda qualidade desse amor é que os leva a ser os primeiros a amar. Não esperem ser amados, mas tomem a iniciativa no amor e amem inclusive quem não ama vocês, quem os odeia. Vocês devem amar sempre, pois esse amor é forte.
Se vocês fizerem assim... Se vocês agirem assim, muitos ficarão admirados e comentarão: "Esse rapaz chama atenção! É diferente dos outros. Por que ele ama sempre? Por que ama a todos? Por que é o primeiro a amar?" e se interessarão. Depois, pedirão explicações, que vocês darão e eles vão querer viver como vocês. Desse modo esta revolução de amor se expandirá cada vez mais, cada vez mais. ( ... )

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Se, fazendo o bem, sois pacientes no sofrimento ...

Roma, 25 de  abril de 1990

Comentário sobre a Palavra de Vida:

Se, fazendo o bem, sois pacientes no sofrimento, isto vos tornará agradáveis diante de Deus (1 Pd 2,20).

O apóstolo Pedro está explicando às suas comunidades o genuíno espírito do Evangelho nas suas aplicações concretas, referindo-se particularmente às condições e ao estado de vida de cada um.
Nesse trecho se dirige aos escravos convertidos à fé, os quais, como todos os escravos na sociedade daquela época, tinham que suportar incompreensões e maus-tratos absolutamente injustos.
Estas palavras são dirigidas, por extensão, a todas as pessoas que, em todos os tempos e lugares, são vítimas de incompreensões e injustiças por parte dos seus próximos, sejam seus superiores, sejam colegas.

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Maria, transparência de Deus

Fiera di Primiero (TN), 1959

Chiara Lubich escreveu esse texto em 1959, para a Mariápolis de Fiera di Primiero. A Mariápolis era, naquela época, um período de férias que todos os que partilhavam o espírito dos Focolares passavam juntos.

Dentre as muitas palavras
que o Pai pronunciou
em sua Criação,
houve uma toda singular.
Não podia ser objeto do intelecto,
quanto da intuição;
não era tanto o esplendor do sol divino,
quanto a sombra suave e aquecedora,
quase uma nuvem álacre e branca,
que abranda e filtra os raios do Sol
de acordo com a capacidade visual do homem.

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Entrevista a Chiara feita pela TV

Roma, Hotel Ergife, 3 de junho de 1984

"A senhora disse nesta manhã que, muitas vezes, o trabalho adquire hoje, um caráter alienante, provocando frustração e insatisfação. Por quê?"

Existem muitos motivos, sobretudo por causa do período que atravessamos. Nesta época particular, industrializada, cada um faz a própria pequena parte do trabalho e não vê o resultado das próprias mãos, da própria inteligência, da própria criatividade.
A meu ver, para sair desta situação, seria preciso criar uma grande unidade entre todos os operários e também com os responsáveis pelo trabalho; com todos em cada lugar de trabalho, a ponto de sentirem como próprio o fruto do trabalho.
Mas não só o resultado econômico que dele deriva, que deveria ser partilhado, mas também aquela determinada criação inventada naquela fábrica, deveria ser sentida como própria por todos os operários. ( ... )

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